X - ENERGIES ET TECHNIQUES PSYCHO-CORPORELLES
Le but des techniques euphoniques et énergétiques est de rétablir une circulation harmonieuse et fluide dans les lignes énergétiques et de corriger les perturbations dans le champ énergétique (Makam ou champ morphique) ainsi que dans les centres énergétiques comme les chakras.
Dans tous les cas, la présence en quantité suffisante et la bonne circulation de l’énergie (appelée Qi, Prana, Oya, Nafa…) est ce qui permet le bien-être et parfois le retour à la santé. Lorsque ces énergies sont en manque ou en excès ou dans un état passif et stagnant, ou encore perturbées, les troubles et la maladie s’installent. C’est alors qu’interviennent les euphonistes ou autres énergéticiens pour rééquilibrer ces énergies.
Les maîtres du passé, par exemple les derviches Hakim, les maîtres taoïstes ou encore les yogis hindous ont également mis au point des pratiques dites psycho-corporelles, pour la plupart énergétiques, afin d’agir de façon directe sur la présence de ces énergies, sur leur équilibre et leur renforcement : il s’agit de l’Euphonie Gestuelle du Samadeva des derviches Hakim, du Qi Qong des maîtres taoïstes, du Yoga des hindous.
Ce sont des méthodes de bien-être et de santé, mais également de méthodes de développement personnel et éventuellement d’évolution spirituelle. Elles peuvent être utilisées pour soi-même ou pour aider les autres.
Ces méthodes agissent sur l’ensemble des systèmes de la personne (corporel, émotionnel, intellectuel et spirituel) à travers la stimulation des énergies grâce à des postures, des mouvements, des massages, des percussions, ainsi que des techniques de visualisation, de respiration et de méditation.
En tant que disciplines et méthodes d’hygiène corporelle, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle, elles nécessitent une pratique quotidienne ou hebdomadaire.
La pratique de l’une ou l’autre de ces méthodes est d’autant plus importante pour l’euphoniste ou le praticien énergéticien qu’elles augmentent, harmonisent et euphonisent ses propres énergies. Il (elle) devient alors d’autant plus capable d’aider ses clients.
Les énergies dont il est question, qu’on les nomme Qi, Oya, Prana, sont inséparables d’une autre énergie qu’on appelle “la compassion” ou “l’amour”. C’est l’association entre ces énergies et celle de la compassion qui rendent ces méthodes si efficaces pour ceux qui en ont besoin.
Dans le cadre du Samadeva, nous avons adapté trois des méthodes psycho-corporelles traditionnelles en en extrayant la quintessence. Elles s’adressent aux personnes souffrantes, en recherche de santé et de bien-être, comme à celles qui désirent les utiliser pour leur développement personnel et enfin à celles, les moins nombreuses, qui désirent les adapter à leur recherche spirituelle. Ainsi, nous avons développé l’Euphonie Gestuelle (issue du Samadeva), puis le Nadi Yoga (issu des techniques védiques et ayurvédiques), et le Qi Lel (issu du Qi Gong).
Ces trois méthodes ont de plus l’avantage, contrairement à la plupart des méthodes dites intensives, d’être adaptées aux enfants comme aux personnes âgées, aux personnes en bonne santé comme aux personnes handicapées ou malades.
