IX - CHEMIN DE L’EGO OU DE L’ESSENCE ?
Même lorsque le pratiquant ou le client semble être limité physiquement soit par un handicap, soit une maladie, soit encore intellectuellement, il est possible de pratiquer l’une ou l’autre de nos techniques sous une forme spécialement conçue pour lui. En effet, la méthode se fonde sur l’universalité, l’unité, la compassion et l’amour, qui ne peuvent jamais être excluants, mais sont toujours incluants.
Du point de vue des euphonistes, chaque être humain choisit constamment dans sa vie entre deux chemins : soit le chemin de l’ego, soit le chemin de l’essence (ou du supérieur, qui peut être une cause supérieure, l’absolu, dieu…). Ceci signifie qu’auparavant l’euphoniste, le thérapeute ou le praticien lui-même aura déjà choisi son propre chemin : celui de l’ego ou celui de l’essence.
Le chemin de l’ego est celui de la dualité, souvent celui du conflit et de l’opposition à l’autre et aux événements. C’est le chemin de la peur, de la honte, de la culpabilité, de l’envie, de la jalousie, de l’apathie et de la dépression, de la colère, de la haine, de la vanité et de l’orgueil, du ressentiment et du dépit ; c’est celui du déséquilibre conduisant à toutes les formes de perturbations extérieures et intérieures, comme les troubles corporels, émotionnels, intellectuels et spirituels (au cas où une spiritualité est à l’ordre du jour). Il s’agit là du chemin qui conduit au mal-être et au malheur. Il appartient aux niveaux d’être inférieurs.
L’autre chemin, celui de l’essence ou du supérieur, est celui de l’amour, de l’amitié, de la compassion et de la paix, de la joie, des relations harmonieuses, du pardon, de l’équilibre et de l’euphonie, de la considération extérieure et de la compréhension, celui de l’empathie, du courage et de l’engagement. C’est le chemin qu’on appelle le chemin de l’éveil, de la réalisation et de la libération.
Dans sa vie, chacun a toujours le choix d’emprunter le chemin de l’ego qui conduit au malheur et à la maladie pour soi-même et les autres ou le chemin de l’essence qui conduit à l’euphonie et à l’harmonie. A tout instant, on peut aussi passer de l’un à l’autre. Nous considérons que la véritable finalité du travail de l’euphoniste consiste avant tout à évoluer lui-même sur le chemin de l’essence pour aider ses clients à passer du chemin de l’ego à celui de l’essence.
Le cheminement personnel de l’euphoniste est une condition essentielle pour le retour à l’harmonie, à l’euphonie, au bien-être et à la santé corporelle, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle.
Il est évidemment possible d’aider les personnes qui sont sur le chemin de l’ego : du point de vue de l’euphoniste, il s’agit même d’une aide très importante, mais d’un niveau inférieur, et elle ne correspond ni à l’aspiration, ni à la nature véritable de l’être humain. Il est cependant nécessaire de respecter le choix de chacun, tout en sachant que l’application des techniques euphoniques par un euphoniste engagé lui-même sur le chemin de l’essence aura toujours un effet nourrissant pour l’essence de son client, même si celui-ci n’est pas encore en contact avec sa véritable nature et ne se situe encore que sur le chemin de l’ego. La compassion de l’euphoniste doit inclure ces personnes puisque, en elles, le supérieur est encore plus abandonné et perdu que dans les personnes engagées sur le chemin de l’essence.
Une remarque : une des caractéristiques du passage du chemin de l’ego vers le chemin de l’essence dans la vie d’un être humain est la manifestation d’une part, d’une gratitude active qui conduit à une générosité matérielle, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle et d’autre part, à la capacité de pardonner : le pardon à soi-même et à tous ceux dont on pense qu’ils sont ou ont été responsables de ses propres difficultés et problèmes. Souvent, ces deux qualités essentielles que sont la gratitude et le pardon se manifestent grâce à un travail sur soi et en sont l’un des plus beaux résultats… mais ce résultat ne s’obtient parfois qu’après de nombreux efforts et un long temps de lutte contre les manifestations conflictuelles et dualistes de l’ego.
